宜兴教育云

四季分明的古镇桃溪［1］，在诗词书画间流淌,“二十四节气”的图卷沿途展开，一首小诗绽放着“春分”红杏闹枝头的春意，一张相片凝结着桃溪河畔的蒹葭“白露”，一曲小令传唱着梨花风起的“清明”，一幅题字书写着“立冬”寒窗好读书的精气神。这里是桃中人共同研学的诗词空间，在一路向美的风雅诗意中，亲近家乡自然风光，知晓时空节令更替，于春秋故事中博闻，在山川草木中成长，传承着质朴豪迈而又含蓄内秀的桃溪文脉。

芒种是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气。芒种时节全国气温显著升高，雨量比较充沛，北方小麦黄熟，又多暴雨，因而要快收晾晒入仓；南方水温适宜，秧苗生长旺季，正是插秧佳时，因而芒种是全国农民一年之中最忙时节。

芒种一词，最早出自《周礼·地官司徒·草人》：“泽草所生，种之芒种”，东汉郑玄注：“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也”。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。芒种有三候，一候“螳螂生”，二候“䴗（jú）始鸣”，三候“反舌无声”。芒种在古代被称为五月节，因为端午节经常出现在芒种期间，因而后来逐渐被端午节吸收。此时百花已残，树影葱茏浓密，又一个全新的故事开始了……

壬寅年五月初八，今日芒种。

风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们:“春已归去。”青草、芦苇和红的，白的,紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒看，空气里充满了甜醉的气息。我们满怀激情，迎接芒种，播种希望。

【承】

一、诗词中的芒种

节气交替，日月轮回。春耕秋收，夏种冬藏。生活忙碌，劳作辛苦。洒落汗水，耕耘岁月，种下今天，收获明天。种下真诚，收获快乐。用心品读，用心体味，诗词中的芒种，给我带来别样滋味。

（一）

时雨

宋 陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑;

野老固不穷，击壤歌虞唐。

这是陆游所作的描写芒种时节的一首五言古诗，生活气息浓厚，颇有古风。

起手四句，描绘了一幅繁忙的江南水田插秧图。“时雨”，有化用杜甫“好雨知时节”之意。“家家麦饭美，处处菱歌长”，既有麦收之喜，又含水田劳作，还富农忙之乐。接下来四句，颇有自嘲之意，感慨年已老迈，无法耕种，在这处处农忙的时节，只能躺在竹床上，享受这凉爽的梅雨天气。

“庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。”这四句描绘芒种时庭院景色，活泼跳脱，诗人悠然乐观的心态跃然纸上，与上面四句隐隐呼应。

结篇四句，欣喜天下暂时无战事，百姓们安居乐业，歌颂这难得的盛世，全诗意境由此升华。

（二）

芒种后经旬无日不雨偶得长句

【宋】陆游

芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。

痴云不散常遮塔，野水无声自入池。

绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。

闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。

陆游笔下的存在，是他入世再出世的一种存在，因而具备了现实的价值与意义，即这些“痴云”与“野水”，“晚凉”与“昼寂”，都打上了入世后的标签，而不仅仅是出世。在他心中，“闲身自喜浑无事”，成了写诗的动力，因为没事干，所以写诗，给自己造一个精神家园。而此时，老百姓正在忙，他是不是应该走向田头，拿起锄头，感受大集体的烟火之气呢。在儒家入世不能自我救赎时，陆游通过道家的出世实现了灵魂的自由与超脱，万物复归于自然。即诗中所云“常遮塔”、“自入池”、“鸠语闹”、“燕归迟”的来去自由，无迹可求的状态。

这首芒种诗的背后，饱含了诗人在遭遇苦难之后将积压的风雪，漂泊的风尘，万顷的悲风，一瞬间都化为温存的寂静。如解读仅停留在恬静、淡雅、闲适这几个词上，显然是肤浅的。陆游通过笔下自在的万物，把羸弱、短暂的个人生命，把痛苦地、悲愤地个人经历，向读者不可见地“苏生”，借此对抗绝望而重造一个精神世界。痴云不散常遮塔，野水无声自入池。在道法自然中歌唱，也是另一种呼吸，广漠、苍凉之上，有一种近乎天意的本真诉说。

（三）

北固晚眺

窦常   唐

水国芒种后，梅天风雨凉。

露蚕开晚簇，江燕绕危樯。

山趾北来固，潮头西去长。

年年此登眺，人事几销亡。

《北固晚眺》为诗人隐居时期所作，诗题中的“北固”即北固山，在今江苏省镇江市东北，有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，是镇江三山名胜之一。

“水国芒种后，梅天风雨凉”，首联诗人描写江南芒种时节的气候风物。江淮一带水泽遍地，风景优美，因而被称为“水国”，“梅天”即“梅雨”，芒种之后，梅雨将至。江淮流域在初夏季节经常出现一段持续较长的阴沉多雨天气，此时正值江南梅子黄熟之时，故称“梅雨”

“露蚕开晚簇，江燕绕危樯”，颔联写景。“露蚕”原注：“蚕露于外，淮西皆然”。芒种时节，桑蚕做茧，堆积成簇，雪白如花；登高远眺，澄江如练，舟中高帆，燕子盘旋。

“山趾北来固，潮头西去长”，颈联同样写景。“山趾”：山脚。向下远望，北固山石壁嵯峨，山势险要，逶迤突兀，横枕大江，气势雄浑；江天开阔，浪潮排空，东涌西退，绵延不断。

“年年此登眺，人事几销亡”，尾联抒情。诗人在江边隐居长达二十年，不求名利，专心读书，因而以一个局外人的眼光，看世间兴衰成败，风云变换，不由得感慨万分。

（四）

《咏廿四气诗·芒种五月节》

【唐】元稹

芒种看今日，螳螂应节生。

彤云高下影，鴳鸟往来声。

渌沼莲花放，炎风暑雨情。

相逢问蚕麦，幸得称人情。

元稹的这首《芒种五月节》写出了芒种节气所蕴涵的物候变化、老百姓对芒种的喜欢、对丰收的喜悦。老百姓忙得开心，忙得高兴。同时，诗人还为读者呈现了一幅清新的夏日画面。如诗中写道 “渌沼莲花放，炎风暑雨情”，仿佛一幅夏日池塘里荷花盛开的画面出现在读者眼前，空气中热风伴着雨后清新的荷香扑面而来……。

（五）

芒种

宋代：韩淲

愧我粗官耗太仓，及瓜而代合耕桑。

蚕筐阁了修秧马，老稚时时亦酒浆。

《芒种韩》滤一共写了四首，这是其中第四首，反应的正是芒种时节乡村忙碌的景象。他在《芒种·其一》里就提到了农事：田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥。分段排行到畦岸，背蓬浑不管归迟。

在这首诗中，我们同样感受到芒种时节的忙碌气息。

一、二句，愧我粗官耗太仓，及瓜而代合耕桑。是说，惭愧啊我一个不干农活的官员一天到晚只干吃粮仓的稻米，等到明年瓜熟时派人接替我，百姓应当更好的耕种与养蚕。

这两句交代了芒种时诗人的心理，即大家忙碌，而诗人却不能亲自躬耕，感到惭愧。有白居易《观刈麦》诗中所说的“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”的意思。

三、四句，蚕筐阁了修秧马，老稚时时亦酒浆。是说，盛放蚕儿的竹筐已经放置妥当，拔秧时的坐器秧马也已经修好，老人和孩子时常把酒水舀出来。

这两句交代了芒种时节百姓准备忙碌的情景，为收割蚕麦做好准备，正如一幅乡村田园风景图。

这首诗表达自然，充满了田家的味道，让人感受到芒种时节铺面而来，是一首写实的芒种佳作。

（六）

观刈麦

[ 唐 ] 白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

《观刈麦》白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年（807），诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

美食中的芒种

芒种至，初夏日，天气转热换季时；不贪咸，不贪甜，瓜果蔬菜摆在先；春争日，夏争时。

芒种作为夏季的第三个节气，处于小满和夏至之间，算得上一个转折点。它的到来，意味着仲夏时节的正式开始，长江中下游地区会先后进入梅雨季，天气也会逐日变得潮湿闷热起来。要常吃“3果3菜”，解暑生津，顺顺利利迎来盛夏。芒种过后，我们这里进入梅雨季节，此时天气闷热潮湿，饮食以清淡祛湿为主。芒种节气吃什么呢？芒种有哪些时令果蔬呢，下面一起来看看吧。

芒种与端午，同为五月节，一直以来也都是“邻居”。芒种是距离端午最近的一个节气，每隔两年就有一次端午会出现在芒种期间内，有时还会出现芒种与端午同天的情况。而某些端午习俗的形成，也受到芒种节气的影响。

    在江浙一带，人们仍然保留着芒种吃粽子、咸鸭蛋的古老习俗。粽子，最主要的材料就是糯米，经过冷水浸泡过的糯米白白胖胖、粒粒分明。在浸泡糯米的过程中，有经验的家庭主妇就会切好肉、备好笋干梅干菜或是赤豆，再取出早已洗净晾干的箬叶。等一切材料准备齐全，就可以包粽子了。

　　一张长长的箬叶在家庭主妇的手里被折成一个小巧的“漏斗”，盛上糯米，加入肉块和笋干梅干菜，或是放入甜赤豆，再用剩余的箬叶将整个“漏斗”包裹结实，并扎上撕成条的粽叶，一个粽子就包好了。

【转】

有耕耘，有收获。一粒种，万颗粟。四体勤，五谷丰。芒种，愿你开心收获，快乐播种，是你笔下美好的样子。

【合】

芒种时节的天气总是多变的。但只见乌云密布，天地忽地滚过一声响雷，宛若晚祷的钟声，急而骤至，响雷伴着大雨，宇宙翻天覆地。桃溪河水飞涨，千万条溪流涌动，无数泉水迸发。好像要将人世哀伤与不幸一起卷入，涌入大海，翻若白浪。山顶，屋檐飞注着皎然之水，所有的泥尘都被暴雨冲洗掉了！芒种时节，是万物总体的大沐浴。天被洗过，如明镜高悬，日月星辰，发出晶莹之光。山林被洗过，树木更显青翠。滴滴雨泪，为的是洗净尘埃污垢，迎接静谧绚彩的生活。

今日芒种！春逝夏已至，万物恣意生长，目之所及皆是蓬勃生命的气息；今日芒种，让我们坦然地和春天的杏花春雨告别，转身迎接夏天的枝繁叶茂，努力进取，不负时光。

荷花已经开了不少，有的已经展开两三片花瓣儿，有的花瓣几乎全展开了，露出嫩小的莲蓬。一朵朵荷花好象一个个亭亭玉立的少女站在荷叶上，荷叶似一片片云雾，又像仙女刚从天上腾云驾雾下凡一般。不爱炫耀自己的荷叶，像一个个碧绿的大圆盘。突然一只青蛙跳到荷叶上，吓了我一跳，溅起的水珠落在荷叶上，在湖面飞来飞去。

芒种，与春挥手，用一颗淡然的平常心告别春天的遗憾；

芒种，与夏相拥，以一腔蓬勃的少年意创造夏天的奇迹！

期待所有的美好和希冀都将繁茂成林！

结合同学们的自评互评，老师为本次活动打了分，希望同学们在接下来的活动中， 能加强“译、赏、书”，提升语言审美力。

【后记】

［1］桃溪，古称“张溪”，因上游两岸遍植桃花，又得名“桃溪”。穿镇而过，是张渚人民的母亲河。唐代诗人陆希声隐居宜兴时游桃溪，留下“芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪”之名句。宋代苏轼，岳飞均先后临桃溪访故旧，并留诗文。桃花溪上，自古为诗文鼎盛之地。

［2］红汕坞，坐落于张渚镇南门村，东临善卷洞，西连云湖大觉寺。湖边堤柳微拂，见远处轻舟泛泛似归坞。原是明代进士、兵部右侍郎何士晋所建的别馆，也曾是新四军东进后创建的苏南抗日根据地，重建后包括国防园、农耕园、健身园、禅修园、娱乐园等五大园区，是一个集红色文化、童趣求真、时代农耕三大主题为一体的大型乡村游景区。

（供稿人：宜兴市桃溪中学  余娟）